【中国第一帝都——咸阳】

　　春节后《远征的将军》将赴陕西、山西拍摄，介绍中华民族两千年和五千年文明发源地——陕西、山西。在陕西诞生了中国最强大的三个统一的王朝——秦朝、汉朝(西汉)、唐朝。从今天开始，我们将分期介绍，一起分享。

　　咸阳位于陕西省八百里秦川腹地，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故称咸阳。

　　咸阳是秦汉文化的重要发祥地。秦始皇定都咸阳，使这里成为“中国第一帝都”。咸阳也是古丝绸之路的第一站，中国中原地区通往大西北的要冲。

　　如今，咸阳辖2区1市10县，总面积10246平方公里。2015年末全市常住人口497.24万，其中中心城市人口91.5万，位居陕西省第三位，仅次于西安、宝鸡。

　　据统计，历朝文人墨客直书咸阳的诗篇多达二千余首，如：

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　——《草》(唐)白居易

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。

　　(渭城，即咸阳。汉武帝时更名为渭城。)

　　——《渭城曲》(唐)王维

　　咸阳，一座与古罗马并称辉耀历史的千年古都， 作为大秦故都，汉唐等十二个王朝之地，这里有5313处文物景点，27座帝王陵，蕴藏着解密中华文明的金钥匙，到这里除了解读千年历史长卷，也要去欣赏体验如诗如画的生态美景。

　　而以下这些脍炙人口的成语典故也都与咸阳有关。

　　泾渭分明：

　　泾：指泾水，渭：指渭水。两条河流均在咸阳境内。泾水常浊而渭水常清;渭水日益混浊，而泾水相比较显得更清，泾水作为渭水的支流，在咸阳溶入渭水，两条河水一清一浊，界限十分清楚。

　　唐代诗人孟郊诗云：“渭水不可混，泾水徒相侵”，杜甫也曾经感叹“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”

　　故后人以“泾渭分明”来比喻两件事情明显不同，也用来表示事物是非清楚，不容混淆。

　　姜太公钓鱼，愿者上钩：

　　太公即指周朝初年的姜尚，字子牙。据《武王伐纣平话》里说，姜太公曾在位于今咸阳市秦都区钓台镇钓鱼台村的渭水边上垂钓，他垂钓的方法与众不同，不是把渔钩伸进水里，而是将没有挂上鱼饵的直钩悬在离水面还有三尺多高的半空中，口中念念有词道：“负命者，上钩来!”(负命者，即指负有天命的人，指帝王)意思是要等待周文王自己找上门来聘用他。

　　周文王果然重用姜尚，打败了纣王，推翻了商朝，建立了周王朝。后来人们就用这条成语来比喻那些“心甘情愿地上当”的人和事。此成语也可说作“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

　　远交近攻：

　　是秦国在兼并战争中制定的外交战略，战国时期，秦国与山东六国长期形成对峙局面。许多曾向秦国的国君建议，对山东六国实行远交近攻的外交战略。

　　其核心内容是，对与秦国相距较远的国家，采取友好的政策，使他们不去主动援助其他国家对秦国的战争。而对于与秦国接壤的国家。则主要采取军事进攻的政策。

　　最早提出这个建议的是秦昭王时期到秦国游说之士张仪，后来，范睢和蔡泽以及在秦始皇时代来到咸阳的魏缭，都曾经提出过同样的主张，并且进一步用不惜重金贿赂各国有权势的大臣，以离间破坏各诸侯之间合纵的图谋的策略纳入远交近攻的外交战略。

　　后来人们就以战国时秦国采用的这样一种“联络距离远的国家，进攻临近的国家，利用敌方矛盾，各个击破”的外交策略，来比喻一种待人处世的态度。

　　约法三章：

　　公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。

　　刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。

　　为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”

　　父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

　　一字千金：

　　据《史记·吕不韦列传》记载：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览，六论，十二纪，二十余万言。以为备万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

　　这就是成语“一字千金”的来历。其后，“一字千金”多用来形容文章的价值很高。

　　明镜高悬：

　　刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡视秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。但是其中最令刘邦惊异的，却是一面长方形的镜子。它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。

　　如果用平常姿势走近它，照出的人影是倒立的人像。如果用手捂着心口走近它，就能照出人的五脏六腑，一部分一部分看得清清楚楚。

　　如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位。

　　如果女子的心术不正，被它一照就会发现她的胆特别大，心脏跳动也异于常人。

　　据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以经常让宫女们照这面镜子，发现谁的胆特别大，谁的心脏跳得特别，就杀掉谁。

　　因为此镜功能奇特，后来人们以“秦镜高悬”来比喻当官的人明察是非，断狱清明。唐代诗人刘长卿在《避地江东留别淮南使院诸公》一诗中写道：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”

　　后来，许多当官的人为了标榜自己的清正廉明，都在公堂上挂起“秦镜高悬”的匾额。由于人们对“秦镜”的典故不太熟悉，所以就将“秦镜”、改为“明镜”，“秦镜高悬”便演变为“明镜高悬”了。

　　后来，就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。也说“秦镜高悬”。

　　助纣为虐：

　　刘邦进入咸阳城后，见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想留在宫中享受一番。当时的武将攀哙劝他不要因小失大，可是他不听，张良又劝他说，我们之所以能够来到咸阳，主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道，消灭残余势力，改变秦朝的奢侈和淫乐，实行艰苦朴素来号召天下，现在您才占领了秦国，就要享受秦王所享受的快乐，这是“助纣为虐”的行为。

　　刘邦认为张良的话有道理，于是撤出咸阳，把军队驻扎在霸上。这里所说的“纣”是指商纣，商纣是殷纣王，有名的暴君，用来比喻帮助坏人做坏事。

　　乘龙快婿：

　　春秋时期，秦穆公嬴任好的女儿爱上善于吹箫的箫史，就跟他学起吹箫来。秦穆公成全了他们，为他们建立一座凤台(咸阳凤凰台)。弄玉很快学会了吹箫，他们在凤台吹箫，引来了凤凰前来倾听，并伴着乐声飞舞。后来箫史乘龙飞去，弄玉也乘凤飞去。